(见之其实所思之甚在于父母妻子耳○黄氏震曰/古注云是子独处乡里不与我来守申是思之言也)
　(疏云政教颇僻彼子在家不与我戍申是怨不均平/也至 欧阳程 苏则以为国人怨诸侯不戍申言周人)
　(不当远戍也诗记诗缉皆从之晦庵传独从古注云/彼其之子戍人指室家而 (第 12b 页)

　录
#+PROPERTY: JUAN 卷首

钦定四库全书
　尚书埤传卷首
　　　　　　　　　　　　　吴江朱鹤龄撰
　　今文古文
唐孔氏曰按伏生今文 欧阳和

叔夏侯胜夏侯建三家
所传及蔡邕所勒石经是也孔氏古文庸生刘歆贾逵
马融等所传是也刘歆贾逵马融等并传孔学 (第 26a 页)

　其虚者不以忮害物邪者不以正格人二者虽君子

　小人之道不同然宜皆不为威虐者也以虚为君子
　以邪为小人其说凿矣惟 欧阳程

氏之说为当欧氏
　之说曰其可虚邪而不进乎当急去之矣程氏以虚
　邪为雍容只且助语言尚可宽容徐缓乎宜急去 (第 7b 页)

　之说则是所谓硕人者乃躁急之人安得所谓硕人
　之宽之义哉且君臣犹父子也虽不见用可以怨望
　而为誓若此哉王氏亦从此说 欧阳程 氏杨龟山破 (第 31a 页)

　曰齐许申吕为大姜是知申甫许皆是姜姓也彼其
　之子不与我戍申郑氏之子是子也彼其是子独处
　乡里不与我来守申是思之言也此说非也 欧阳程
　 氏苏氏皆以谓此国人怨诸侯之子不戍申此说与
　上文相贯盖言平王不能调𤼵诸侯之子来与我共
　戌申也怀思 (第 34a 页)